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2016-11-08 中山人防 中山人防

  中新网6月19日电 如何处理自己的身后事,想必不少人都曾考虑过。日本新华侨报网19日刊文称,在日本,有一种方法是把去世亲人的骨灰放进寺庙的如来佛像里。一部分人把骨灰放入佛像,觉得比较安心;还有一部分人,则是因为日本老龄化社会,墓地价格高涨而迫不得已。

  文章摘编如下:

  传统的做法,无非是把骨灰收集后放在墓园里。但是,现在人们显然有了更多的想法,比如放在土里,然后在上面种一棵树,当做生命的延伸;把骨灰做成钻石戒指,让亲人戴在身上;撒在江河湖海,自由自在……

  其实,在日本还有另外一种方法,把去世亲人的骨灰放进寺庙的如来佛像里。日本大阪府大阪市的天王寺区里有一座一心寺。一心寺在今年5月份,时隔10年又再次新建造了一座佛像。这座佛像有些不同,在造佛像完成之后,放入了人的骨灰,也叫纳骨。

  也许听起来有些难以接受,但这种把人骨灰融进佛像里的做法,由来已久。一心寺在1887年,就开始使用人骨灰制造佛像的做法。而6月份新建起来的这一座佛像,已经是第14座,里面会存纳2007年-2016年间,想把自己或者亲人的骨灰放入佛像中的人的骨灰,一共是223202人。

  2007年,一心寺建造了上一座“骨佛”,一共容纳了16万多人的骨灰。2017年新的这一座骨佛里容纳的数量比上一座增加了将近40%,成为有史以来容纳骨灰最多的一座骨佛。可见,愿意把自己的骨灰变成佛像一部分的人,还是相当多的。

  为什么愿意这样做?其中一个很重要的原因是安心。捧着自己丈夫遗骨来“纳骨”的老太太神态平和地说,“这样就能安心了”。把骨灰放在如来佛像里,的确比撒去江河湖海更令人放心——知道他就在这里,仍旧有迹可循,也就有了可以寄托感情的地方。即使自己也离开人世不能再来看望,还会有很多人来参拜佛像,供奉悼念亲人。

  信奉佛教的人,自然认为这是人去世后骨灰的一个再好不过的去处。但不信奉佛教的人,能接受这种做法吗?答案是肯定的。一部分人把骨灰放入佛像,还有一个原因,就是老龄化社会里的迫不得已。

  日本老龄化社会带来了每年去世人数增加的问题,使得墓地价格高涨,让人难以承受。不少日本老人现在的生活状况,是仅靠养老金过日子。要腾出钱来买一块墓地实在不容易,于是亲人的骨灰一直就在家里放置着。但是,日子久了也不是办法。怎样处理骨灰,让人十分头疼。把骨灰放在佛像里解决了这个问题,不用再担心万一哪一天自己突然走了该怎么办。

  在日本,223000多人都选择把骨灰放进佛像里,听起来也是个盛况。其中,到底有多少人是自认为这是个好的去处,选择放进去的?有多少人是无奈与经济的上的拮据,买不起墓地,才选择和他人的骨灰一同合放在佛像里?

  这既可以看作是一种现象,也可以看作是一个问题。与日本高龄社会携手而行的“多死社会”,加上老年人下滑的经济状况和高涨的墓地价格,似乎让人无从下手,却又不能不解决。如果日本政府不采取有效的措施,恐怕一心寺将来的骨佛要隔5年建一座了。(蒋丰)

 

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